现在喜欢搞名人效应，先有十博士联名抵制圣诞节，后有十博士叫板于丹。十名还不够，又冒出百名来了，百名院士推荐国花，不知这些院士是否都是生物或植物学的，怎么有闲心管起国花来了。后来又是百名学者建议北京奥运会采用“深衣”汉服作为礼仪服装，还让运动员着汉服入场。据说这百名学者来自北京大学、中国科学院、南京大学、四川大学等等，不知是开了一个会，还是有人找着他们签名。我原来以为汉服是汉朝的服饰，前些年不是冒出一个唐装吗？现在才知道，汉服不是汉朝，而是汉人。
 
如果是汉朝，我就会想起马王堆，裹在那死老太太身上的帛衣应该是经典的汉服吧，不过那都是达官贵人的服饰。马王堆出土的还有一些木俑，木俑是侍候贵族的下人，身着“深衣”，也就是汉服了，红色的斜襟，黑色的衽袍，实在是不好看。在各地的汉墓出土的陶俑或木俑都是这种服饰，估计在汉代就是很流行的服装了。汉朝的服装叫深衣，汉服并不是深衣，而是汉人的衣服，那就包括了唐装、宋装、明装，元装可能有蒙古因素，不算纯粹汉装。汉人应该是现在的汉族人，因为古代的长江以北怕是没有多少纯种的汉族人了，胡人的服装在多大程度上影响了汉人，不得而知。西人历史学家汤因比说，中国社会几千年过去了，什么也没有发生，什么也没有消失。他说得有些夸张，意思是说中国封建社会的超稳定结构，没有什么大的变化。单看服装的话，依我们的知识是很难看出汉代的服装与明代的服装有什么大的区别，估计那些拍古装连续剧的导演在服装上也不用太费心，刚刚拍完大汉天子，又可以拿着那套服装去拍大明天子。中国这个社会没有外力的强力入侵怕是难得变化，清兵入关算是外力了，清服不知算不算汉服，满人肯定不是汉人，但满族不也是爱我中华的五十六个兄弟姐妹的一员吗。旗袍肯定是我们的民族服装了，虽然出自满服或清服而非汉服或深衣，如果我们的女运动员穿着旗袍出场，虽有冒称汉服之嫌，那还是很漂亮的。如果男运动员穿清服就不太像样，瓜皮帽、马褂长袍，像个跑堂的。有人以为，清服没留传下来是因为辛亥革命反满复明，其实不然，清服还是留传了很长时间，毛主席去安源的时候也还是穿着清式的长衫，我们小的时候还可以看到戴着瓜皮帽，穿着长棉袍的老人。60年代末我们下农村时就看不到长袍马褂了，在办阶级教育展览时，画那些老地主、地主婆都是典型的清服。服装也是有阶级性的，地主富农是封建社会的残渣余孽，他们的穿着打扮也随着他们的消亡而带进坟墓了。

问题是清服是我们直接继承的传统，甚至是我们经历过见识过感受过的服饰，为什么不把清服改造一下做成汉服呢？满人毕竟不是汉人，汉服也不是汉朝的服饰，其实真正把汉服宋装唐装拿出来也不见比满装好看，更何况还真不知道那些装是什么样子，除了墓里出土的，墙上画着的，那不是达官贵人就是仙风道骨。还有就是餐厅宾馆里的服务员小姐，不知是着的汉服还是唐装，但怎么看都像村姑，总不至于一身村姑打扮在奥运会出场吧。