作者：张书彬  美术史博士 考古学博士后 中国美术学院艺术人文学院讲师

摘要：圆仁入唐求法巡礼返回日本后，在皇室支持下弘传佛法，并通过对延历寺文殊楼的营造设计完成五台圣地在日本的异地建构。而此神圣空间的建构模式影响至今，促进了日本佛教本土化的发展进程。由于延历寺文殊楼经多次烧毁重建，无法知晓原貌。笔者考证发现，延历寺文殊楼的营造和唐代佛教建筑(特别是长安大兴善寺文殊阁)之间有诸般关联。本文致力于探讨圆仁对文殊楼建筑样式的最初规划，楼内供奉的文殊及眷属七尊像的尊格样式，并着力解决圆仁通过何种方式确立文殊楼建筑的神圣性，进而揭示此神圣空间的建构模式对日本佛教发展的特殊影响。