刘士铭
刘士铭1926年出生于天津,是中国美术家协会会员、中国雕塑家学会会员,享受国务院特殊贡献荣誉津贴。他出身知识分子家庭,受过良好的传统文化教育,1946年考入国立北平艺专,1951年毕业于中央美术学院雕塑系研究生班。他是新中国培养的第一代雕塑研究生,经王临乙、滑田友、曾竹韶等名师指导,接受过中央美院雕塑系留法一代雕塑家的扎实的西方艺术教育。1950年,他学生时代创作的作品《丈量土地》成为新中国成立后第一件被送往国外参展的雕塑作品,并被当时的捷克斯洛伐克国家博物馆收藏。1953年他参加天安门人民英雄纪念碑浮雕创作,担任刘开渠、王丙召先生的助手,参与了《金田起义》等浮雕的塑稿工作。1955年,他调入中国雕塑工厂(后改为中央美术学院雕塑创作研究所),参与了中国人民革命军事博物馆广场雕塑、北京工人运动场的主像雕塑等众多雕塑任务。1959年创作作品《劈山引水》(亦名《移山造海》)代表中国参加了在苏联举办的“社会主义国家造型艺术展”。
自1961年起,刘士铭离开北京,在河南、河北等地工作和生活,曾先后任职于河南开封师范学院艺术系(现河南大学艺术系)、河北保定群众文化艺术馆,并多次借调到河南省博物馆参与展览工作。在这段与中国社会底层民众相处的日子中,刘士铭看到了人民对生活的达观和人性的真诚。他的艺术发生了重大的转折,更深入地探触了中国人的精神世界,表现了一个中国雕塑家的人文情怀,在刘士铭的作品中,最可贵的就是这种平静达观的生存境界与人性的温暖。
1974年后,他提前退休回到北京,其后在中国历史博物馆(现中国国家博物馆)从事了十余年的文物修复工作,使他有机会直接接触到一大批中国传统雕塑的文物原件,对刘士铭的作品风格产生了极大的影响。1980年刘士铭重返中央美院任教,这极大地激发了他的创造热情,进入了一个创作的高峰期。
受到在历史博物馆工作的影响,刘士铭的雕塑借鉴的是古代陶塑手法,再现的是当代的生活。他塑造的是他看到过的、经历过的、触动过他感情的人物和情景,无拘无束,有感而发。刘士铭在创作时几乎不画速写,更不使用照片,而是反复回忆和提炼记忆中印象深刻的形象或场景,快速的用泥塑造出来,几乎一次成型,手法简洁明快,点到即止,注重作品的生气和神韵。所以他的作品大多质朴古拙,感情充沛,有一种天真的趣味。
正如邵大箴先生文章所写:“他写船工、农民、牧人、老妪、娃娃,生动地刻画出他(她)们的神态和性格,他(她)们生活的情景,但没有一点丑化和矮化,也没有一点猎奇的味道。表面上看他对这些人物和情景不作褒贬,他在平和地叙述,在客观地呈现。不过被他叙述或呈现的,都经过他的选择和提炼,只是他悄悄的把自己藏在作品的后面,把自我融在他的极有生活趣味的作品里,把自己朴素和真挚的感情融在他塑造的形象和陶塑的语言之中,就像在地下窖藏多年的酒所散发出的香气,沁入我们的肺腑。”
收藏
1. 1950年,毕业作品《丈量土地》被捷克斯洛伐克国家博物馆收藏。
2. 1952年,作品《出院》小石刻像被中国美术馆收藏。
3. 1955年,作品《僧一行胸像》、《祖冲之胸像》被中国历史博物馆收藏。
4. 1959年,作品《官兵一致》群雕及《河南济源民兵渡河》雕像被中国军事博物馆收藏。
5. 1959年,作品《劈山引水》被保定市政府收藏。
6. 1985年,石雕《弓箭手》被北京石景山雕塑公园收藏。
7. 1997年,作品《黄河船工》被文化部收藏。
8. 1999年,作品《安塞腰鼓》、《劈山引水》及《老虎背女人》被中国历史博物馆收藏。
9. 2008年,作品《黄河船工》、《后台演员》被河南省美术馆收藏。
10. 2012年,作品《后台演员》被国家大剧院收藏。
11. 2014年,作品《劈山引水》被中国美术馆收藏。
文章
殷双喜:真正的艺术——刘士铭雕塑艺术研究 2020.1.1
钱绍武:再谈士铭的艺术 2019.12.31
靳之林:民族雕塑艺术家刘士铭 2019.12.31
杭间:刘士铭的别样意义 2019.12.31
邵大箴:开风气之先——刘士铭的雕塑艺术 2019.12.31
邹跃进:从中心到边缘——浅议刘士铭雕塑艺术的意义 2019.12.31
王少军:戳心尖尖的泥巴拉话话的魂——刘士铭雕塑艺术展前言 2019.12.31
范迪安:戳心尖尖的泥巴拉话话的魂——刘士铭雕塑艺术展前言 2019.12.31
曹庆晖:人道主义和本土经验——“戳心尖尖的泥巴拉话话的魂”的学术内核 2020.1.1
刘士铭自叙 2019.12.27
《中国传统雕塑与世界当代雕塑比较研究》 2019.12.31
我和修复文物组的关系 2019.12.31
《雕塑人生》 2020.1.1